نورعلی مرادی بئوار الیما "گرنوشته " صخره نگاره شش هزارساله ایلامی- الیمایی در نزدیکی شهرکرد سنگ نگاره ایلامی -الیمایی" گرنوشته " در کوه " جهان بین " در هفشجان در نزدیکی شهرکرد-چارمال بختیاری " گر " به زبان لری بختیاری به معنی " صخره کوه " است و گر نوشته،، کتیبه ایی است ایلامی- الیمایی...
اوّلین سندمکتوب تاریخی«چارمال بختیاری» در موزه شهرکرد، متعلّق به دوره ی «عیلام میانه» است که یادمانی سه هزارساله محسوب می گرددو یکی از نفیس ترین اشیا فرهنگی به نمایش در آمده در این موزه می باشد. که توسط باستان شناس وپژوهش گرهمتبار بختیاری آقای«علی اصغرنوروزی بلداجی»سرپرست هیات باستان شناسی بررسی،تعیین حریم وگمانه زنی«تپّه ی باستانی«قلعه...
نورعلی مرادی بئوار الیما توجه داشته باشد که جامعه ایلی مثل هرجامعه ای دیگر نه تنها ایستا نبوده بلکه پویا ومتاثر از روند دگر گونی و دگرگشتی(حاصل از هم مهاجرشوی و هم مهاجر پذیری ) به کرات شده است.درست همانگونه که شهرها و روستاها نیز شامل این روند تحول و تطور و درگونی و دگرگشتی...
نورعلی مرادی بئوار الیما در مقاله مزبور که به قلم چند پژوهشگر پیرامون حکومت و سرزمین الیماید (الیمایی )نوشته شده به مساله مذهب مردمان الیمایی(درخلال عهد اشکانی و ساسانی )می پردازد، دو نکته آن توجه ام را جلب کرد! نخست آنکه اشاره صریح دارد که شواهد محکم و مستدلی مبنی بر" زرتشتی بودن همه آحاد...
شورش ایلامیها علیه داریوش اول؛ بررسی ماهیت شورشهای ایلام در دورۀ داریوش اول با تأکید بر کتیبۀ بیستون اصل مقاله مقدمه بهدنبال تشکیل شاهنشاهی هخامنشیان توسط کورش دوّم و نیز توسعۀ آن در زمان کمبوجیۀ دوم، این شاهنشاهی تبدیل به یکی از مهمترین حکومتهای دنیای باستان شد. اما پس از مرگ کمبوجیۀ دوم در سال...
نورعلی مرادی بئوار الیما اکثریت ما مردمان بخصوص ما مردمان خاورمیانه امروزه به زبان و دین قاتلان نیاکان خود تکلم میکنیم وباوری داریم!این حقیقتی تلخ انکار ناپذیر است که پذیرش اش برای عموم و عوام و عامه مردم، تلخ و ناممکن است اما آن قشر از جامعه که لقب بر طمطراق و پرطنین و پر...
