مقالات

پوشاک و رقص و موسیقی کرمانج های شمال خراسان , نه کردی و حتی کرمانجی بلکه خراسانی است !

نورعلی مرادی بئوار الیما مطلب زیر, در حقیقت پیش درآمد سلسله مقالاتی است درپاسخ ادعای پانترک های نوظهور در اتحادیه ایلی قشقایی که ملت کهن لر,بخصوص لرهای جنوبی (درایالت فارس و کهگیلویه و بوشهر و شرق و جنوب خوزستان ) فرهنگ و موسیقی و لباس و رقص خود را از مهاجران چند قرن اخیر ترک […]

“گرنوشته ” صخره نگاره شش هزارساله ایلامی- الیمایی در نزدیکی هفشجان.در کوه ” جهان بین ” در در نزدیکی شهرکرد-چارمال بختیاری

نورعلی مرادی بئوار الیما “گرنوشته “ صخره نگاره شش هزارساله ایلامی- الیمایی در نزدیکی شهرکرد سنگ نگاره ایلامی -الیمایی” گرنوشته “ در کوه ” جهان بین ” در هفشجان در نزدیکی شهرکرد-چارمال بختیاری ” گر ” به زبان لری بختیاری به معنی ” صخره کوه ” است و گر نوشته , , کتیبه ایی است […]

آجرنوشته ایلامی قلعه گلی لُردگان اوّلین سندمکتوب تاریخی استان «چارمال بختیاری» در موزه شهرکرد

اوّلین سندمکتوب تاریخی«چارمال بختیاری» در موزه شهرکرد , متعلّق به دوره ی « عیلام میانه » است که یادمانی سه هزارساله محسوب می گرددو یکی از نفیس ترین اشیا فرهنگی به نمایش در آمده در این موزه می باشد. که توسط باستان شناس وپژوهش گرهمتبار بختیاری آقای«علی اصغرنوروزی بلداجی»سرپرست هیات باستان شناسی بررسی،تعیین حریم وگمانه […]

از پروتو لرها(لرهای پیشین ایلامی /الیمایی غیر آریایی غیر سامی ) باستان تا لرهای پهلوی زبان معاصر *دگرگشت هویت قومی

نورعلی مرادی بئوار الیما توجه داشته باشد که جامعه ایلی مثل هرجامعه ای دیگر نه تنها ایستا نبوده بلکه پویا ومتاثر از روند دگر گونی و دگرگشتی(حاصل از هم مهاجرشوی و هم مهاجر پذیری ) به کرات شده است.درست همانگونه که شهرها و روستاها نیز شامل این روند تحول و تطور و درگونی و دگرگشتی […]

ازایلامیان کوچرو/شهری باستان تا لرهای ایلیاتی و روستایی/شهری عصر حاضر نظری به مقاله :بازنگری مذهب الیمایی ها براساس برخی شواهد باستان‌شناختی

نورعلی مرادی بئوار الیما در مقاله مزبور که به قلم چند پژوهشگر پیرامون حکومت و سرزمین الیماید (الیمایی )نوشته شده به مساله مذهب مردمان الیمایی(درخلال عهد اشکانی و ساسانی )می پردازد , دو نکته آن توجه ام را جلب کرد ! نخست آنکه اشاره صریح دارد که شواهد محکم و مستدلی مبنی بر” زرتشتی بودن […]

شورش ایلامی‌ها علیه داریوش اول؛ بررسی ماهیت شورش‌های ایلام در دورۀ داریوش اول با تأکید بر کتیبۀ بیستون

شورش ایلامی‌ها علیه داریوش اول؛ بررسی ماهیت شورش‌های ایلام در دورۀ داریوش اول با تأکید بر کتیبۀ بیستون اصل مقاله مقدمه به‌دنبال تشکیل شاهنشاهی هخامنشیان توسط کورش دوّم و نیز توسعۀ آن در زمان کمبوجیۀ دوم، این شاهنشاهی تبدیل به یکی از مهم‌ترین حکومت‌ها‌ی دنیای باستان شد. اما پس از مرگ کمبوجیۀ دوم در سال […]

از ایلامی های باستان تا لرهای پهلوی زبان معاصر ! *دگرگشت و تغییر زبان در جوامع قومی *هویت ؛ مفهومی ثابت نبوده و در تغییر است !

نورعلی مرادی بئوار الیما اکثریت ما مردمان بخصوص ما مردمان خاورمیانه امروزه به زبان و دین قاتلان نیاکان خود تکلم میکنیم وباوری داریم !این حقیقتی تلخ انکار ناپذیر است که پذیرش اش برای عموم و عوام و عامه مردم , تلخ و ناممکن است اما آن قشر از جامعه که لقب بر طمطراق و پرطنین […]

زاگرس و البرز؛ ریه های تنفسی /فرهنگی/مذهبی/قومی/اجتماعی و انسانی فلات کویری و خشک ایران !

بئوار الیما جنگلهای آمازون به منزله ریه های تنفسی کره زمین است که بیشترین اکسیژن در کره زمین , محصول این جنگلهاست . همچنین کوهستان ها و جنگل های البرز و زاگرس نیز به معنای ریه های تنفسی فلات کویری و خشک ایران است . اما نه فقط ریه تنفسی اکسیژن طبیعی بلکه ریه های […]

“نخل” و “بلوط” وساحل و کوهستان ؛ هردو سمبل لرو لرستانات هستند !

نورعلی مرادی بئوار الیما لرستانات را منحصر به کوهستان زاگرس و لر را به زاگرس نشین خلاصه نکنیم به سوگینه خوانی و مویه خوانی این بانوان لر , خوب دقت کنید ! اولی بانویی لر از سواحل خلیج فارس دراستان بوشهر و و دیگری زنان لر از کوهساران کهگلویه است که در سوگ شادروان حسین […]

فعل مجهول در زبان لری

نورعلی مرادی بئوار الیما به زبان ساده , فعلی که فاعل (کننده )اش معلوم باشد , را فعل معلوم می گویند مثلا : ۱- علی او نه توکنید(علی آب را چکاند ) ۲-علی شوم خرد (علی شام خورد ) ۳-علی وریسه بری (علی طناب را برید ) ۴-علی , میلاده زی (علی , میلاد را […]

Scroll to top